漫畫–原罪+–原罪+
人類有夸誕性，自以爲萬物之靈，看似思之浮動，不受地球化學的安排。實際上唯其如此說，人是物中之較低等者，終逃不出會計學的大參考系。俺們考查理化，溫度轉折或參入他種方劑，狀和本質均要調換。吾人遇氣象大熱，心靈就煩燥，這是熱度的證件。飲了酒，氣性也會蛻化，這是參入一種藥劑，起了化學意圖。隨後等者審察，人與物有何別？故選士學中的儒學規律，可適量到統計學上。
王陽明說“知行並軌”，即是“動機與行爲合二爲一”。如把知字改作胸臆二字，愈來愈一覽無遺。蓋人的行爲，是受理論的控管，故此查看人的行，即可偷窺其心境，明晰他的生理，即可預測其行事，原人說：“誠於中，形於外。”又說：“中間達於模樣。”又說：“根於心，見於面，盎於背，施於四體。”這都是心髓起了一個動機，力線越來越動，即依着中心線進行的原理，達於臉相，隨着即見於行事了。但有時私心起了一下念頭，竟未見諸完成，這是哪門子出處呢？這是心房另起一種念頭，把前列阻住了，若我起行去看同伴之病，行至半道，因事見阻同等。
我为国家修文物
陽明說的“知行合一”，不必定要走到患者前邊纔算行，設使動了就醫人的胸臆，即算行了。他說：“見好色屬知，美好色屬知。”典型地貌學，分知、情、意三者，這“優秀色”，分明是情，哪些謂之行呢！由於一動念，這力線即注到色字上去了，早就是行之始，故陽明把情字當行字。他說的“知行合”，可算得“詳併線”。
搞校園霸凌的閨蜜終於遭報應了哈哈哈 漫畫
良知如吸鐵石等閒。咱學過物理，即理解：舉凡鐵條，都有地力，坐內中夫紊亂，北極北極相消，才顯不出重力來。如用吸鐵石在鐵條上指引一剎那，裡員，兩極排順，即刻起重力。我國四大宗人，本有宏的功效，只因之中亂套，致受超級大國的以強凌弱。吾儕若果把箇中力線排順，四巨人的心思，走在均等的線上，行文來的功效，還矢志嗎？問：內主，何以才調排順？我說：你但斟酌厚黑學，我所寫的《厚黑叢話》，即是帶路鐵條的磁石。
本國有四億萬人，倘克聯爲一鼓作氣，就等於聯機了拉丁美州十幾國。咱倆現受拉脫維亞的聚斂，不如哭喪着臉，跪求羽聯臂助，跪求英美諸國受助，毋寧哭鼻子，跪求國人，排見解，作梗中央政府，先把克羅地亞共和國擯棄了，加以下文。人問：國內主意，豈肯化除？我說：你把厚黑學廣爲做廣告，使尋常人解厚黑精義及厚黑學採用法，飄逸就辦落了。
我說明厚黑學，普普通通人未免拿來用反了，對列強用厚字，乞憐，無所不須其極；對國人用黑字，解除互斥，無所永不其極，以致把九州鬧得這般糟。我主意邁出來用，對國人用厚字，事事拗不過，全副氣都受，俱全舊帳都廢；對大國用黑字，凡盡如人意弄壞帝國主義者，無所休想其極，一些不讓步，一點氣都不受，全方位舊帳，非清財不得。然此非空言所能辦成，其幫手技巧，則在調度間，把四大量根力線排順，根根力線，反射超級大國，這等於我說“厚黑毀家紓難”。
十二宮位代表意義
人問我：對外的着眼於怎麼着？我說：我無關緊要見地，毛里求斯共和國是入室之狼，印度支那是當門之虎，北歐潛國，是宅左宅石之獅豹，請教諸君，處此環境，露天人當若何看法？
領域第二次兵燹，千鈞一髮，有成見聯英美以人民戰爭本的，有宗旨歸攏希臘以抗泰國的，又有成見怎麼樣哪些的，若以我的厚黑尖端科學推斷之，都未免不是。我寫的《厚黑叢話》二卷內面，曾有“黑厚國”夫代詞，邇來內務遑急，我呼籲將“厚黑國”從快立突起，即以厚黑教主兼充厚黑國的上，他日而是欽頒厚黑大法。此時東鄰大韓民國，有啥水鳥酬酢、啄木外交，我先把我的厚黑社交談起來，同我的厚黑小夥子爭論轉瞬間：
俺們學數理學，可先在講室中實習。惟公家其一器材，得不到在講室中考試，據我覽，一如既往何嘗不可嘗試，此刻世界其中，每連篇，諸大強軍，互相逐鹿，與我國夏南宋秋是一模一樣的。咱倆同意說：方今的普天之下國際，是齡三晉的擴形，同一天的齒後漢，等於我輩的試探品。
春秋西夏，賢人才士大不了，他們鑽出來的策略，很可供俺們的參看。挺時段，凡發生兩黨政策：要害是年歲年月，管仲“尊周攘夷”的戰略。第二是西漢一世，蘇秦“聯六國以抗強秦”的政策。打管仲定下“尊周攘夷”的同化政策，法蘭西共和國遂崛起爲五霸之首；隨後晉文稱霸，也因循他的國策；縱使孔子修秋，也至多“尊周攘夷”的呼聲。這個政策，很犯得着我們的協商。明王朝時，蘇秦倡“聯六國以抗強秦”之議，他的從約完成，秦人膽敢出關者十五年，這方針，更不值鑽。我國今日場面，既與載隋代猶如，我主把管仲、蘇秦的兩個手腕融合爲一，定爲厚黑國的外交方針。管仲的同化政策，是實足因人成事的，蘇秦的策略，是始而成就，終而破產。底細勝利之點安在？衰落之點安在？俺們十全十美鉅細磋商。
陰曆年時，周天驕失了統馭材幹，王公互攻伐，外夷乘間入寇，弱國很受糟塌，與那時情形是一模一樣的。摩爾多瓦共和國把漢陽諸姬滅了，而是問鼎中原，與齊國滅了琉球、高麗，越發獨攬西北部四省，越是佔據藏東，是等同於的。蠻當兒，普通人正尋不着回頭路，驀的流出一度大厚黑家，名曰管仲，打雷一聲，揭出“尊周攘夷”的楷模，用周大帝的表面擋駕外夷，顧全立足未穩公家的疆土，大得通常人的接待。他的法子，是九合王爺，把衰微中華民族的氣力相聚始起，向外夷伐，伐山戎以救燕，伐狄以救衛邢。這是用一種抱成一團方針，把外夷重創。以那兒列國景況而論，俄羅斯是重點列強，齊雖泱泱大國，但經襄公荒淫下，國內大亂。桓公即位之初，長勺之戰，連魯國這種窮國都戰無比，其朽敗形態可想。召陵之役，竟把萊索托屈伏，全由管仲同化政策適中之戰。友邦活界孱弱全民族中，弱則有之，小則未也，絕像夏時的孟加拉國，任其自然是敵酋資歷。主公之世，“管厚黑”復生，他的戰略，遲早是：“反對國民政府，把舉國上下功用聚積開始，過後一發合併嬌柔部族，把世界力彙總初始，向諸大泱泱大國進攻。”衝此種磋商，本國當九一八情況下，現已該使下厚黑學，剝離全盟，另組一期“海內單弱民族同盟”，與十分分贓團隊的經團聯成一番抵抗式樣，由我國下，當一期齊桓公，攜帶五湖四海被強逼民族，對諸大超級大國奮鬥。
鐵血 獵犬的復仇 小說
到了南宋，萬國情形又變，整整的燕趙韓魏秦，七雄個別，周國君仍舊扶不奮起，紙老虎成了低效之物，尊禮拜二字，次要了。秦楚在年齡時，爲夷狄之國，到了這時候，攘夷二字更不得勁用。七國當道，秦最強，乎有巧取豪奪六國之勢，於是老二個大厚黑家蘇秦，急流勇進出，首倡共同六國，以抗波多黎各，即是同臺衆小國，攻擊一強，仍是一種圓融戰略，可說是“管厚黑策的變頻”。基於此種研究，咱可把日俄英美法意德諸國，合看爲一番強秦，把大千世界微弱民族用作六國，當機構一番“虛部族同盟”，以與穆國相持。
聚靈珠 小說
列位莫把蘇秦的轍瞧不起了，他是由引錐刺股的技藝，揣摹期年，才籌商出來。他夫智，隱含甚深的病理。他讀的是父陰符，陰符是道家之書。古陰符不傳，今昔的陰符，是禁書。我們既知是道家之書，就可借老子的《道經》吧明。《太公》一書，掩蓋有很博識的厚黑公設。晚清時厚黑專門家文種、范蠡，漢初厚黑大師張良、陳等同於，都是從道家單方面下的。管子之書，《史記·藝文志》成行道家，因而管仲的財政酬酢，幕後以厚黑二字爲根據。鄙人申厚黑學，愈來愈思考，創一條定理：“思想變，循代數學原理而行。”還讀老子之書，就發大街小巷實用細胞學公理來註腳，明日我講“赤縣神州學問”時，纔來以次驗明正身。這時談厚黑外交，談到蘇秦，我只好說，蘇大厚黑的同化政策，與椿學說相合，與語言學公例相合。
爹地曰：“天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之，堆金積玉者損之，有餘者補之。”這詳明是歸到一下平字上。倫理學公例，兩力勻淨，才力政通人和。水偏聽偏信則流，人不平。蘇秦偷窺者意義，遊說六國，抱定一個平字立論，與近日鄧小平主義相合。他說六國，每用“雞口牛後，無爲牛後”和“稱東藩，築帝宮，受冠帶，祠年度”一類話，鼓舞人夾板氣之氣。喬石說：唐人，連高麗、安南等淪亡人都亞於，位置在“風水寶地”以次，當名曰“次棲息地”。其調調是一樣的，惟是求歸屬平罷了。蘇秦的勉爲其難越南社會主義共和國的抓撓，是“把六抗聯合初始，秦攻一國，五國興兵相救”。此種方，合到手克魯泡特金“合作”之說。秦雖強，而六工聯合起，效驗就比他大，合獲居里夫人“實權角逐”之說。他把他的政策定名爲“合縱”，更可默想。齊楚燕趙韓魏六國，生出六根力線，取縱的樣子，向強秦進擊，引人注目是植物學上的互聯辦法。他此法，較諸管仲同化政策，含意更深，以是必得揣摹期年，才研究近水樓臺先得月來。他一摸索出來，己親信地磋商：“此真佳績說當世之君矣。”居然一說就行，六國之君，都聽他吧。《南朝策》曰：“當此之時，舉世之大，萬民之衆，爵士之威，師爺之權，皆決於蘇秦之策。”又曰：“廷說公爵之王，杜控制之口，中外莫之能抗。”你想：六朝上，鷸蚌相爭，是學問最方興未艾時代，而蘇厚黑的計謀，亦可新式全國，豈是莫得謬誤嗎？